Tithing 101

Nganong ang Tithing Dili Kabubut-on sa Ginoo para sa mga Kristohanon (Usa ka Kontekstong Pagtuon sa Basahon sa Malachias/Malachi)

Posted on November 1, 2013 by robmaximus

by Rob Thornton

Ang mga pamulong ni Hosea nagpadayon sa pag-alingawngaw kanato karon, (Hosea 4:6) “My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge. (Hos 4:6 CAPB)  Ang akong katawohan ginalaglag tungod sa kakulang sa kahibalo: tungod kay imong gisalikway ang kahibalo,”  Maluwasnon natong maaplikar kana karon nga mga adlaw, kay susama niini nga kaso, kini usa ka Biblikanhong kahibalo nga ang kadaghanan nagkulang, ug susama niini, sila dali lamang mapadulong ngadto sa pagtoo sa bisan unsang butang. Maampoon, kining pagtuon magabutang unta sa tul-id sa usa ka makanunay ng nadebatehan, kanunay nga nasaypang topiko.

Niini nga pagtuon, mosawom kita ngadto sa sulod sa basahon sa Malachias/Malachi, sa konteksto, para sa pagpakita nganong ang isolation/pagkalain sa Malachi 3:8-10 dili magamit aron sa pagpangatarongan sa dili biblikanhon nga modernong praktis nga masalapi nga “pagtithing”. Kamo makaseryoso gayod ug pangutana sa inyong kaugalingon niini: Giunsa pagkalain sa Malachias/Malachi 3:8-10 nahimo sa uban pa sa basahon sa Malachias/Malachi nga kinaraan? Well, kini wala gayod. Inyo gayod basahon ang ENTERONG LIBRO/BASAHON sa Malachias/Malachi para sa saktong konteksto sa kapitulo 3, mga bersikulo 8-10. Kini makadadani sa paghisgot, nga ang mayoridad sa katawohan nga nagkutlo sa Malachias/Malachi kapitulo 3 bersikulo aron sa pagdepensa sa moderno nga masalapi nga “pag-tithing”, wala gayod nagkutlo sa kinatibuk-ang basahon sa Malachias/Malachi sa saktong konteksto niini. Wala pud niini nagbuhat ang daghang mga pastor sa pagtudlo unsa ka tinuod kaniadto ang tithe ug ang tumong sa tithe sumala ngadto sa kung unsay giingon sa Kasulatan.  Ang tithe sumala ngadto sa Kasulatan kaniadto kanunay agrikultural sa kinaiyahan, dili gayod salapi/kwarta. Ang detelyado nga pagtuon sa Kasulatan nagpakita giunsa sa mga katawohan sa Israel pag-ambit sa tithe ug pagkaon taliwala sa katawohan sa Israel isip usa ka pista/kumbira, ug sila nagapang-ambit niini nga pagkaon uban ang Ginoo. Kini wala usab nahisgotan nga ang mga anak sa Israel naga-tithed ngadto sa mga kabus. Kini wala usab nahisgotan nga ang Ginoo nagtugot sa mga anak sa Israel sa pagkuha sa tithe ug pagbali niini para sa salapi/kwarta, “para sa ilang mga kaugalingon”, dili para sa Ginoo (Deuteronomy 14:24-26).

***Kini wala nagpasabot sa pagkumbinsi kaninyo sa DILI paghatag – kini dili mahitungod sa dili paghatag; kana usa ka patente nga sayop/dili tinuod.  Ang Paghatag ginadasig. KINI mahitungod sa saktong dinad-an sa Pulong sa Ginoo, nga mao gayod dapat ang anaa nga kabalaka sa matag-usa diha sa Lawas ni Kristo.***

Adunay usa ka kalainan tali sa tithing ug paghatag. Ang Paghatag usa ka gawasnon ug usa ka gipangulohan sa Espiritu. Ang Tithing kaniadto usa ka daang Kasabotan nga ordinansa ilawom sa Balaod ni Moses, nga kita nga nagakinabuhi karon wala gayod nahiilawom.

Kini dili usab mahitungod sa mga kantidad nga operasyonal ug mga gastos sa usa ka lokal nga simbahan. “Unsaon pagdagan sa simbahan, unsaon sa pagpabilin sa mga suga nga nakaiwag kung ang katawhan dili mag-tithe?” Kini usa sa daghan ng mga komun nga eksampol sa  cognitive dissonance/kognitibo nga bingkil nga nalantad kung ang mga katawhan napugos sa pagkompronta/sukmat sa Biblikanhong realidad sa konseptong pag-tithing, ug ngano nga kini wala nagpasabot nga alang sa Kristohanong Simbahan.

Ni bisan kini kaniadto wala:

“Cognitive dissonance/kognitibo nga bingkil mao ang dili komportabling nasinatian kung magkadungan sa paggunit ug duha o dugang pang kasumpakian nga mga cognitions/mga labihan pang kahibalo: mga hunahuna, mga pagtoo, balyo/bili o emosyonal nga mga reaksiyon.” (www.wikipedia.com translated)

Kung ikaw nagabasa niini karon ug ikaw nakabati ug pagkaalindasay, bisan ginerbiyos, kana usa ka normal nga reaksiyon. Kini nagpasabot nga ikaw natudloan ug dili sakto mahitungod niini nga topiko sa pag-tithing. Ang pagkaalindasay usa ka normal kung adunay mga butang nga kamo nadoktrinahan ug dili sakto nga nakahagit kaninyo. Mao kini ang mabuhat sa Cognitive dissonance/kognitibo nga bingkil, apan ang pagkalibog mao kanunay ang pasiuna ngadto sa katin-aw.

Mao kini ang usa sa mayoridad nga “hot-button/init nga buttones” nga mga isyu diha sa Lawas ni Kristo.

Hinumdomi kini: Ang Ginoo dili magasupak sa Iyang Kaugalingon.

Sa makaotro, kini mahitungod sa HUSTO/SAKTONG DINAD-AN SA KASULATAN. Kamo dili na kinahanglan ug usa ka degree/titulo sa dibinidad para niana. Dili na ninyo kinahanglan ug pagkolehiyo sa Bibliya, seminaryo o bisan unsang espesyal nga theolohikal nga trining/pagbansaybansay. Kinahanglan lamang nga kamo makabalong mubasa. Ang mga Bereans sa basahon sa Acts/Mga Buhat (17:11) walay mga dibinidad nga titulo, ug sila mapaningkamoton nga nagsiksik sa Kasulatan aron sa pagtan-aw kung ang gipangtudlo ba kanila tinuod. Balibad ikaw sa pagpabahog lamang pinaagi sa kutsara, pagkabutang, madoktrinahan ug dili sakto, brainwashed/pagpaapekto sa hunahuna pinaagi sa labihan kabug-at sa mentalidad; masayon sa pag-uyon sa bisan unsang isulti sa mga tawo kanimo. Bisan pa mga pastor, bisan pa IMONG pastor. Pagpaniksik sa Kasulatan sa konteksto para sa imong kaugalingon, pinaagi sa pag-ampo, aron sa pagberipika/pagsuta kung unsa ang akong ipanulti kaninyo dinhi.

 

 Kung ang kamot sa Ginoo tinuod nga anaa sa kung unsa ang gibuhat diha sa lokal nga asembliya, kung kini inordinahan sa Ginoo, busa kini magauswag gayod.  Walay bisan usa ka butang nga makahunong/makaundang niini ug kini DILI MAGKINAHANGLAN SA EISEGESIS SA PULONG SA GINOO. (Eisegesis-sukaranon, matinuyuong pag-usab sa konteksto) “Eisegesis  is the process of interpreting a text or portion of text in such a way that it introduces one's own presuppositions, agendas, or biases into and onto the text. This is commonly referred to as reading into the text.” Apan, kini NAGAKINAHANGLAN, sa parehong sukod sa pagsalig/pagtoo nga nagamit isip usa ka galamiton batok sa mga Saints/kasantosan aron sa paghimo kanila nga makasasala ngadto sa masalapi nga pag-tithing. Unya, hain naman ang pagsalig/pagtoo sa mga magtutudlo sa tithe?  Hain naman ang pagsalig/pagtoo nga ang Ginoo magaiswag/magalihok ug panalanginan ang lihok sa Gingharian sa dili na pagrepresenta ngadto sa dili mao sa Iyang Balaang Pulong?

“Ang matag-usa magahatag sumala sa pagbuot sa iyang kasingkasing, dili nga magapanuko ni ingon nga pinugos, kay ang Dios nagahigugma sa malipayong maghahatag.” (2 Corinthians 9:7)

Ang pinakailawom nga punto: Ang basahon sa Malachias/Malachi wala maga-adress/addressing/makigpulong ngadto sa Kristohanong simbahan, sa Lawas ni Kristo, sa Ecclesia. Ang Tithing kaniadto usa ka parte sa Balaod ni Moses/Mosaic Law nga nahatag ngadto sa katawhan sa ISRAEL- DILI sa Simbahan.  Ang Tithing dili kabubut-on sa Ginoo para sa Bag-Ong Kasabotan nga Magtotoo.

Kini nga pagtuon gilaraw/gituyo para sa pagtutok diha sa mga paborito nga modernong pag-tithe nga pagtulon-ang mga pastor, nga “adto-ngadto” nga mga kinutlo sa Kasulatan nga ilang gigamit aron sa pag- “guilt-trip/pagbutang nga makasasala nga sagipot” sa mga kasantosan ngadto sa pagtunga sa ilang salapi/kwarta – Malachi 3:8-10. Sa bisan unsang panahon nga kamo makadungog ug usa ka tigsasangyaw magahisgot ug Malachi 3:8-10, kamo gayod magmata ug paghatag ug haduol nga atensiyon, kay siya tingali magagamit niini sa mangil-ad nga halayo sa konteksto, dili pagtudlo niini nga kompleto ug biblikanhon. Ako na kining nakita nga nahitabo nga igo na sa pipila ka mga beses para masaligon nga makahimo niana nga pamahayag.

Sabta nga ang enterong letra sa ordinansa sa pag-tithing gikan sa Ginoo makaplagan sulod sa Basahon sa Numbers 18.  Palihog sa pagtuon aron makita nimo mismo sa imong kaugalingon nga aprobado.

Karon magahisgot kita mahitungod sa tithe, unsa kini ug unsa ang dili mao niini.

Ako magahatag ug impormasyon ug usa ka giladmon nga pagtuon diha sa pagahisgotan sa ubos.

Mangutana kita ug minos nga mga pangutana…………

UNSA MAN ANG “STOREHOUSE/BUOS/KAMARIN/KAMALIG”?

Unsa ang dili mao sa kamalig, mao ang lokal nga simbahan. Ingon niini, kini dili usab mao ang mga bank accounts sa mga pastor, mga ministeryo o mga empleyado sa simbahan.

Unsa KANIADTO ang kamalig? Well, ang kamalig kaniadto usa lamang nga – kini kaniadto usa lamang para tipiganan ug PAGKAON sulod sa tipiganan nga mga lawak sulod sa templo sa Jerusalem, para pagsuporta sa mga Levitikanhong kaparian nga walay kabilin (Deuteronomy 14:27) ug kansang ministeryo kaniadto mahinungdanon ngadto sa katawhan sa Israel. 

KINSA KANIADTO ANG GIPIYALAN SA STOREHOUSE/KAMALIG?

Ang mga Levitikanhong kaparian mao kaniadto ang gipiyalan sa kamalig. Sa Basahon sa Nehemiah kapitulo 13, ang mga Levitikanhong kaparian nagsugod sa pagpasipala sa pagkapari ug aktwal nga nagatulis sa kamalig ug, sa dili paghatag ngadto sa mga Levites sa ilang parte sa tithe, ilang gitagoan kini ug balik para sa ilang mga kaugalingon.

Karon, magtan-aw kita sa Malachi.

Well, para sa mga starters kini importante kaayo sa pagsabot kinsa ang gipakig-istorya sa Ginoo ug ngano. Kung kita makasabot niini, atong mabutang ang mga butang sa saktong perspektibo. So kinsa man kaniadto ang gikaistorya sa Ginoo? Atong makita diha sa Malachias/Malachi kapitulo 2 (ang mga impasis ako):

1 “And now, O PRIESTS, THIS COMMANDMENT IS FOR YOU. 2 If you will not hear, And if you will not take it to heart, To give glory to My name,” Says the Lord of hosts, “I will send a curse upon you, And I will curse your blessings. Yes, I have cursed them already, Because you do not take it to heart. 3 “Behold, I will rebuke your descendants And spread refuse on your faces, The refuse of your solemn feasts; And one will take you away with it. 4 Then you shall know that I have sent this commandment to you, That My covenant with Levi may continue,” Says the Lord of hosts. 5 “My covenant was with him, one of life and peace, And I gave them to him that he might fear Me; So he feared Me And was reverent before My name. 6 The law of truth was in his mouth, And injustice was not found on his lips. He walked with Me in peace and equity, And turned many away from iniquity. 7 “For the lips of a priest should keep knowledge, And people should seek the law from his mouth; For he is the messenger of the Lord of hosts. 8 But you have departed from the way; You have caused many to stumble at the law. You have corrupted the covenant of Levi,” Says the Lord of hosts.” (Malachi 2:1-8)

Ug karon, Oh kamong mga sacerdote, kining sugoa alang kaninyo. Kong kamo dili managpatalinghug, ug kong kini dili ibutang ninyo sa inyong kasingkasing, aron sa paghatag himaya sa akong ngalan, nagaingon si YaHuWaHsa mga panon, nan igapadala ko ang tunglo kaninyo, ug pagatunglohon ko ang inyong mga panalangin; oo, sila gitunglo ko na tungod kay kini wala ninyo ibutang sa inyong kasingkasing. Ania karon, akong pagabadlongon ang inyong kaliwat, ug hapulasan ko ug kinalibang ang inyong mga nawong; bisan ang kinalibang sa inyong mga fiesta; ug kamo pagakuhaon uban niini. Ug kamo mahibalo nga akong gipadala kining sugoa kaninyo, aron ang akong tugon anha kang Levi, nagaingon si YaHuWaH sa mga panon. Ang akong tugon anaa kaniya sa kinabuhi ug sa pakigdait; ug sila gihatag ko kaniya aron siya mahadlok; ug siya nahadlok kanako, ug mitindog nga may matinahurong kataha sa akong ngalan. Ang Kasugoan sa kamatuoran diha sa iyang baba, ang pagkadilimatarung wala hikaplagi sa iyang mga ngabil: siya naglakaw uban kanako sa pakigdait ug sa pagkatul-id, ug nagpabulag sa daghanan gikan sa kasal-anan. Kay ang mga ngabil sa sacerdote magatipig unta sa kahibalo, ug pangitaon unta nila ang Kasugoan diha sa iyang baba; kay siya mao ang sinugo ni YaHuWaH sa mga panon. Apan kamo mingtipas gikan sa dalan; kamo ang nagpapangdol sa daghanan diha sa Kasugoan: inyong gibulingan ang tugon ni Levi, nagaingon si YaHuWaH sa mga panon. (Malachi 2:1-8 CABP)

Karon, muadto kita sa Malachias/Malachi kapitulo 3:

“And I will come near you for judgment; I will be a swift witness against sorcerers, against adulterers, against perjurers,
Against those who exploit wage earners and widows and orphans,
And against those who turn away an alien— because they do not fear Me,”
Says YaHuWaH of hosts.

 “For I am YaHuWaH, I do not change; therefore you are not consumed, O sons of Jacob.
 Yet from the days of your fathers you have gone away from My ordinances and have not kept them.  Return to Me, and I will return to you,” Says the YaHuWaH of hosts.
“But you said, ‘In what way shall we return?’” (Malachi 3:5-7 NKJV)

Ug ako moanha kaninyo aron sa paghukom: ug ako mahimong matulin nga saksi batok sa mga lumayan, ug batok sa mananapaw, ug batok sa mga managpanumpa sa bakak,

ug batok kanila nga nanaglugpit sa sinuholan pinaagi sa iyang suhol, sa balo nga babaye, ug sa ilo,

ug batok sa nanagsalikway sa dumuloong gikan sa iyang too, ug wala mahadlok kanako, nagaingon si YaHuWaH sa mga panon. Kay ako, si YaHuWaH, walay pagkabalhin; busa kamo, Oh mga anak ni Jacob, wala mangaut-ut. Sukad sa adlaw sa inyong mga amahan kamo mingtipas gikan sa akong mga tulomanon, ug wala managtuman kanila. Bumalik kamo kanako; ug ako mobalik nganha kaninyo, nagaingon si YaHuWaH sa mga panon. Apan kamo nagaingon: Diin man kami mobalik? (Malachi 3:5-7 CABP)

Unya ang GINOO nagpadayon sa pagsulti sa bersikulo 8:  “Will a man rob God?……..”

Mal 3:8  Makapangawat ba diay ang tawo sa Dios? ………………………….

Ikonsiderar ang mga pulong ni Yahuwshuwa/JESUS dinhi:  “…Verily I say unto you, inasmuch as ye did it not to one of the least of these, ye did it not to me.” (Matthew 25:45)

      Mat 25:45  Ug kanila motubag siya nga magaingon, `Sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga maingon nga wala ninyo kini buhata ngadto sa usa sa mga labing gagmay niini, wala usab ninyo kini buhata kanako.'

KINSA MAN KADTONG “ANG USA SA MGA LABING GAGMAY NIINI”?

Well, magaadto kita pataas ug duha ka mga bersikulo:

^“42 for I was hungry and you gave Me no food; I was thirsty and you gave Me no drink; ⁴³ I was a stranger and you did not take Me in, naked and you did not clothe Me, sick and in prison and you did not visit Me.’

Mat 25:42  kay ako gigutom ug wala ninyo ako pakan-a, ako giuhaw ug wala ako ninyo paimna,

Mat 25:44  Ug motubag usab sila nga manag-ingon, `Ginoo, kanus-a ba kami makakita kanimo nga gigutom o giuhaw o nadumoloong o hubo o masakiton o binilanggo, ug nga wala ikaw namo alagari?'

⁴⁴ “Then they also will answer Him,^[a] saying, ‘Lord, when did we see You hungry or thirsty or a stranger or naked or sick or in prison, and did not minister to You?’” (Matthew 25:42-44 NKJV)

Kini nag-alingawngaw ang matarong nga kapungot sa Dios sa Malachi. Hinumdomi:

“And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the SORCERERS, and against the ADULTERERS, and against FALSE SWEARERS, and against THOSE THAT OPPRESS THE HIRELING IN HIS WAGES, THE WIDOW, and THE FATHERLESS, and that turn aside THE STRANGER from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts.” (Malachi 3:5 KJV)

Mal 3:5  Ug ako moanha kaninyo aron sa paghukom: ug ako mahimong matulin nga saksi batok sa mga lumayan, ug batok sa mananapaw, ug batok sa mga managpanumpa sa bakak, ug batok kanila nga nanaglugpit sa sinuholan pinaagi sa iyang suhol, sa balo nga babaye, ug sa ilo, ug batok sa nanagsalikway sa dumuloong gikan sa iyang too, ug wala mahadlok kanako, nagaingon si YaHuWaH sa mga panon.

Ang mga pulong ni Yahuwshuwa/Jesus nagtapos sa kapitulo diha sa Matthew 25 pinaagi sa pag-ingon “And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous into life eternal.” (Matthew 25:46)

Mat 25:46  Ug sila mamahawa paingon ngadto sa silot nga dayon, apan ang mga matarung ngadto sa kinabuhing dayon."

THE HIRELING

Ang mga hirelings/sinuholan, para sa katuyoan niini nga diskusyon, mao ang mga tawo nga nagatrabaho para makahatag sa ilang mga pamilya: wage earners.

Pamatikdi sa Malachias/Malachi kapitulo 3 bersikulo 5 ang GINOO nag-ingon, “…batok KANILA NGA NANAGLUGPIT SA SINUHOLAN PINAAGI SA IYANG SUHOL”

Kini makapasiga na gayod sa suga karon, adunay ubang butang gayod nga mapinduton /clicking…..

Pangutana: Aron mahimong linupigan, ikaw aduna gayod usa ka tao nga labaw pa kanimo, tinuod? Kinsa man ang anaa sa ibabaw ug/o ang mga tawo nga gipiyalan sa kamalig? Dili ba kadtong mga Levitikanhong kaparian?? Makapasusi gayod, nga ang mga modernong tigsasangyaw sa masalapi nga pag-tithe gusto nga magkonsiderar sa ilang mga kaugalingon nga “ ang mga kaparian sa templo”, ugaling pinaagi sa pagmanipula sa Kasulatan, sila walay problema sa“panglupig sa sinuholan sa iyang mga suhol”.

Hinumdomi sa Malachias/Malachi 2 bersikulo 8 ang GINOO nag-ingon (paghatag ug haduol nga atensiyon),

“…ye have corrupted the covenant of Levi, saith the Lord of hosts.”

“…inyong gibulingan ang tugon ni Levi, nagaingon si YaHuWaH sa mga panon.”

Karon nga ato ng naestablisado nga ang GINOO kaniadto nakig-sulti ngadto sa mga kaparian, atong eksaminon sa Malachi 3:8-12:

8 “Will a man rob God? Yet you have robbed Me! But you say, ‘In what way have we robbed You?’ In tithes and offerings. 9 You are cursed with a curse, For you have robbed Me, Even this whole nation. 10 Bring all the tithes into the storehouse, That there may be food in My house, And try Me now in this,” Says the Lord of hosts, “If I will not open for you the windows of heaven And pour out for you such blessing That there will not be room enough to receive it. 11 “And I will rebuke the devourer for your sakes, So that he will not destroy the fruit of your ground, Nor shall the vine fail to bear fruit for you in the field,” Says the Lord of hosts; 12 “And all nations will call you blessed, For you will be a delightful land,” Says the Lord of hosts.

Mal 3:8  Makapangawat ba diay ang tawo sa Dios? bisan pa niana kamo nangawat kanako. Apan kamo nanag-ingon: Unsaon namo ang pagpangawat kanimo? Sa mga ikapulo ug sa mga halad.

Mal 3:9  Kamo gipanghimaraut uban sa pagpanghimaraut; kay ako inyong gikawatan, bisan kining tibook nga nasud.

Mal 3:10  Dad-a ninyo ang tibook nga ikapulo ngadto sa balay nga tipiganan, aron nga adunay kalan-on diha sa akong balay, ug pinaagi niini sulayi ninyo ako karon, nagaingon si YaHuWaH sa mga panon, kong dili ba buksan ko kaninyo ang mga tamboanan sa langit, ug buboan ko kamo sa panalangin, sa pagkaagi nga wala na unyay dapit nga igong kabutangan sa pagdawat niini.

Mal 3:11  Ug badlongon ko ang lumalamoy tungod kaninyo, ug siya dili na magalaglag sa mga bunga sa inyong yuta; ni mopaatak sa inyong balagon sa parras sa iyang bunga sa kaumahan sa dili pa panahon, nagaingon si YaHuWaH sa mga panon.

Mal 3:12  Ug ang tanang mga nasud managtawag kaninyo nga bulahan; kay kamo mahimong yuta nga kahimut-anan, nagaingon si YaHuWaH sa mga panon.

“UNOD (PAGKAON) SA AKONG BALAY”

Kini masabtan na gayod sa kinaugalingon dinhi nga punto. Kini kaniadto dili gayod salapi/kwarta sumala ngadto sa Kasulatan. Dili kaniadto, dili karon. Magapadayon kita sa pag-eksamin niini sa unahan….

ANG MGA BINTANA SA LANGIT

Ulan. Sa Malachias/Malachi, mao kadto ang ulan aron sa pagbubo sa mga TANOM – simple.  Dili kadto usa ka magic portal nga magaabli aron sa pag-ulan ug kwarta, mga sakyanan, mga balay ug tanang matang sa materyal nga mga butang; nga nagadepende ibabaw sa imong pagbayad nga legal nga ikapulo (10%) sa inyong kita.

Ang nasud sa Israel nanagpuyo pinaagi sa ilang agrikultura ug nagdepende sa ulan. Ang panalangin sa GINOO kung irelasyon ngadto sa tithe mao gayod kadtong iyang probisyon nga tubig; kung walay ulan ug sila maggutom (Malachi 3:10).  Kung sila wala naghatag sa Ginoo sa ilang mga tithes nga mao kadto ang parte sa panalangin nga kondisyonal sa Mosaic nga Kasabotan, ang Ginoo magabutang ug tunglo ibabaw kanila, ang yuta dili makabunga ug pagkaon tungod kay Siya dili magatugot niini sa pag-ulan. Ang Tithing kaniadto mao ang moral nga obligasyon sa mga Israel aron ang Ginoo magapanalangin sa trabaho sa ilang mga kamot.

Ang mga bintana sa langit mahisama usab ngadto sa Genesis 7:11 dili sa sinugdanan sa Lunop (nga kaniadto mao ang PAGHUKOM:

Gen 7:11  Sa ikaunom ka gatus ka tuig sa kinabuhi ni Noah, sa ikaduha nga bulan, sa ikapulo ug pito ka adlaw sa bulan, niadto gayud nga adlawa nangabuswang ang tanan nga mga tinubdan sa dagku nga kahiladman ug ang mga tamboanan sa mga langit nangaabli.

“In the six hundredth year of Noah’s life, in the second month, on the seventeenth day of the month, on that day all the fountains of the great deep burst forth, and the windows of the heavens were opened.”

Ug sa makaotro diha sa Genesis 8:2: “The fountains of the deep and the windows of the heavens were closed, the rain from the heavens was restrained,”

Gen 8:2  Ug ang mga tinubdan usab sa kahiladman, ug ang mga tamboanan sa langit natakpan, ug ang ulan sa langit napugngan:

 – sa lain pang mga pamulong, ang ulan naundang. Kini pareho lamang diha sa Malachias/Malachi, sa panahon nga gipugngan sa Ginoo ang ulan gikan sa pagbubo sa mga tanom – ang tinuod nga titheable nga butang.

Ikaw makapamatikod gayod sa komun nga mga tema sa Kasulatan mahitungod sa biblikanhong pag-tithe: lupa, yuta, liso, bunga, kabanikahan, mga balagon, kahayopan (ang King James nga bersiyon nagduso ngadto sa “unod” sa Malachias/Malachi 3 bersikulo 10) ug nagkalain-laing produkto.  Ang mga Mangingisda (ang Ginoo wala nagkinahanglan ug isda), mga karpentero, mga panday, mga tawo nga wala sa agrikultura wala gikinahanglan sa pag- tithe.  WALAY ISA NGA NAGATRABAHO ARON MAKAKWARTA KANIADTO ANG GIKINAHANGLAN SA PAG-TITHE SA KASULATAN.  Paghanap ug bisan unsang paghisgot ug tithing sa Bibliya – kini kaniadto pirmi nga makonsumohon.

“PAGABUBOAN KO KAMO SA PANALANGIN, SA PAGKAAGI NGA WALA NA UNYAY DAPIT NGA IGONG KABUTANGAN SA PAGDAWAT NIINI”

“Bubo/Huwad”: Sa makaotro, magaduso ngadto sa ulan nga igabubo sa Ginoo aron sa pagbubo sa kabanikahan.  Ang Ginoo nagsaad sa pagpanalangin sa atong mga panginahanglanon, dili ang atong mga kahakog.  Ang mga katawohan karon naga-tithe pinaagi sa salapi uban sa ilang mga hunahuna nga nalanggikit ibabaw sa bisan unsang kadako sa materyal nga mga kabtangan “nag-ulan gikan sa mga bintana sa langit”. Kini usa ka ginam-an sa polusyon sa “ebanghelyo sa kabulahanan” diha sa institusyonal nga simbahan. Kini nakahimo ug simbahan nga puno sa katawhan lamang nga nabalaka kung unsa ang MAHATAG kanila sa Ginoo. Ang katawhan naga-tithe karon tungod sa pagkamaibogon.  Kana mao ang aktwal nga pamaagi nga natudlo sulod sa institusyonal nga simbahan. “Give, and it will be given to you: good measure, pressed down, shaken together, and running over will be put into your bosom. For with the same measure that you use, it will be measured back to you”,

Luke 6:38  Panghatag kamo, ug kamo pagahatagan; ang takus nga pinaugdo, dinasok ug tinantan, ug magaawas, igabutang ra unya diha sa inyong sabakan. Kay ang takus nga inyong igahatag mao usab unya ang takus nga inyong pagadawaton."

Nagaabuso ug dili mao nga pag-aplikar sa Luke 6:38.

 Luke 6:35 says “But love your enemies, do good, and lend, hoping for nothing in return; and your reward will be great, and you will be sons of the Most High. For He is kind to the unthankful and evil.”

Luk 6:35  Apan higugmaa ninyo ang inyong mga kaaway, ug buhati silag maayo, ug pahulama sila sa walay pagpaabut ug bisan unsa gikan kanila; ug daku unya ang inyong balus, ug kamo mahimong mga anak sa Labing Halangdon; kay siya mapuanguron man bisan sa mga tawong walay igabalus ug sa mga dautan.

Ang sakto nga konteksto makaplagan pinaagi sa pagbasa sa mga bersikulo 27-38.  Niini nga mga bersikulo, si Yahushua/Jesus kasagaran ng nagsulti kung unsaon pagtrato ang ubang mga tawo. Apan ang mga tithe nga mga magtutodlo nagbali niini ngadto sa usa ka dili biblikanhong diskurso sa pagbayad ug 10% sa imong salapi/kwarta ngadto sa ilang mga simbahan.

“ANG MANUNUKOB/MAGLALAMOY”

Mga Insekto – locusts o uban pang mga peste nga magakaon sa mga TANOM, nga sa makaotro, mao kaniadto ang tinuod nga tithable nga butang. Paghatag ug espisipikong atensiyon ngadto sa Malachi 3:11 para sa konteksto

UNSA MAN KANIADTO ANG BIBLIKANHONG TITHE/IKAPULO?

Leviticus 27:30 NKJV

“And all the tithe of the land, whether of the seed of the land or of the fruit of the tree, is the Lord’s. It is holy to the Lord.

Lev 27:30  Ug ang tanan nga ikapulo sa yuta, maingon man ang sa binhi sa yuta, mao usab ang sa bunga sa mga kahoy, iya ni Jehova: kini maoy butang nga balaan alang kang YaHuWaH.

Leviticus 27:32 NKJV

“And concerning the tithe of the herd or the flock, of whatever passes under the rod, the tenth one shall be holy to the Lord.”

Lev 27:32  Ug ang tanan nga ikapulo sa mga vaca kun sa mga carnero, bisan unsa nga moagi sa ilalum sa sungkod, ang ikapulo niini pagabalaanon ngadto kang YaHuWaH.

(Tan-awa usab sa Deuteronomy 14:22-25 ug 2 Chronicles 31:5-6)

KANUS-A ANG TITHE NAHIMONG SALAPI/KWARTA?

Sa hamubo, ang tithe kaniadto  dili gayod salapi/kwarta. Dili Kanunay.  Ang Tinuod nga biblikanhong tithing nagkinahanglan sa mga Levites, sa usa ka Levitikanhong pagkapari, usa ka templo, ug usa ka sakripisyong pang-agrikultura nga sistema BISAN NGA ANG SALAPI HALUAG NGA GIGAMIT NIADTONG PANAHON (ang salapi nahisgotan makadaghan ka beses sa Genesis). 

Wala sa Kasulatan nga ang tithe nahimo nga gikonsider sa Ginoo nga balaan sa kanunay ang salapi/kwarta, ugaling nga kini dili biblikanhong tradisyon niuswag.

Bisan sa Leviticus 27:31 naglatad ug PENALTY PARA SA KADTONG NANGANDOY PAGPALIT UG BALIK SA ILANG TITHE:

“Lev 27:31  Ug kong adunay buot magalukat ug diyutay sa iyang ikapulo, igadugang niya niini ang ikalima ka bahin. ”.  Paghunahuna bahin ana. Ang Ginoo wala nagkinahanglan ug salapi/kwarta kaniadto, Siya dili magkinahanglan ug salapi/kwarta karon.

Karon, para sa kompleto nga pagtak-op/sirado sa argumento nga ang salapi kaniadto wala sa sirkulasyon niadtong panahona; nga sila “nagbaylo lamang ug nakigpatigayon uban sa ilang produkto, nan kana nagpasabot nga kita mugamit ug kwarta karon aron sa pagtithe” tan-awa sa Deuteronomy 14:24:26 sama nga kini klarong naghulagway nga ang kwarta nagamit niadtong panahon, apan wala nakonsiderar nga makuhaan ug tithe/titheable nga epektos.

Ayaw lamang toohi ako – paniksika ang Kasulatan SA ILANG SAKTO NGA BIBLIKANHONG KONTEKSTO ug makakaplag kamo niini nga tinuod.

Kung ikaw nagahatag ug 10% sa imong income ngadto sa usa ka institusyonal nga simbahan – ikaw nagbuhat lamang niana. Kana wala makonsiderar nga usa ka biblikanhong tithe. Kana nakonsiderar nga usa ka tithe sumala ngadto sa standard/sukdanan sa TAO/MEN, apan kana dili usa ka tinuod nga biblikanhong tithe.

Ang mga Tithes kaniadto napaila ug otro sa mga Romanhong Katolikong Simbahan, mapalabawlabawon ug ilegal nga pagsapaw sa awtoridad ug konteksto sa Kasulatan.

Ang mga Tithes kaniadto nahisgotan taliwala sa mga konseho diha sa Tours niadtong 567 ug dapit sa Mâcon niadtong 585.  Sila kaniadto pormal nga naila sa ilawom ni Pope Adrian I niadtong 787.

Ang Catholic Encyclopedia (1912 edition lamang) nag-ingon, “Sa sinugdanan ­ ang [probisyon] nasuplay kaniadto pinaagi sa kusang-loob nga suporta sa mga matinud-anon. Sa kurso sa paglabay sa panahon, pero, samtang ang Simbahan mipalapad ug may nagkadaiyang mga institusyon nga nitigbabaw, kini nahimong kinahanglan sa paghimog mga balaod nga mag seguro sa sakto ug permanenteng suporta sa clergy/klero. Ang pagbayad ug mga tithes kaniadto nasakop gikan sa Karaang Balaod/Daan Balaod, ug ang mga bag-ong manunulat nagasulti niini nga susama ka balaang ordinansa ug usa ka obligasyon sa konsensya. Ang pinakabag-o nga positibong lehislasyon niana nga panulun-an/ginsakopan daw nahasulod diha sa basahon sa mga Obispo nga natipontipon diha sa Tours niadtong 567 ug sa Canons of the Council of Macon/Canon sa Konsehong Macon niadtong 585.”[1][16]

(The Catholic Encyclopedia, Vol. XIV, 1912, s.v. “tithe.”)

UBAN PANG MGA ARGUMENTO:

Kini sila mao ang uban pang pinakakomun nga mga argumento nga inyong madunggan sa pagsuporta sa tithing, ug sila pirmi nga nakuha nga wala sa konteksto.

Ang Tithe ni Abram ngadto kang Melchizedek

Ang tithe ni Abraham ngadto kang Melchizedek (Genesis 14: 17-20) pinaagi sa pagpanabot dili gayod magamit nga eksampol aron sa pag-establisado kung unsa ang gipang-angkon sa mga magtutudlo sa tithe nga kini usa ka “eternal nga prinsipyo” para sa tithing, simpli kaayo tungod kay kini nag-predate/( o nagmarka ug adlaw nga sayo pa kaysa sa aktwal) sa Mosaic Law/Balaod ni Moses.

Ang mga tithe ni Abram kaniadto mao kini:

1. Wala gikan sa iyang kaugalingong bahandi
2. Gikan sa mga kabtangan nga nasikop gikan sa gubat (busa dili gikan sa iyang kaugalingong dugang produkto, dili gikan sa iyang katigayonan)
3. Usa ka usa lamang nga boluntaryong lihok
4. Dili para sa pagsuporta sa kabus o mga Levitiko
5. Dili usa ka kasugoan gikan sa Ginoo

Busa dili nato magamit kini isip eksampol aron sa pag-establisado ug usa ka prinsipyo. Pakapin nga biblikanhong pagtuon niadtong panahona/ang kultura nagsugyot nga bisan ang mga pagano nagahatag ug matimatikong ikapulo (tithe) ngadto sa mga nagdumala/mga hari isip usa ka gawi/batasan niadtong panahon. Tungod nga ang tithing nahisgotan sa wala pa ang Balaod, wala nagbalidar sa praktis para sa karong panahon.

Ang Saad ni Jacob

Gihapon, ang saad ni Jacob sa paghatag ug ikapulo (Genesis 28: 20-22) dili magamit aron sa pag-establisado ug usa ka prinsipyo para sa modernong masalaping pagtithing, sama sa unsay iyang gitanyag ngadto sa Ginoo kaniadto usa ka KONDISYONAL. Gigusto ni Jacob nga ang Ginoo usa ang maglihok, UNYA siya maghatag dayon ug ikapulo. Kana ba nagtunog ug bisan unsa nga kapareha sa tithing nga ordinansa sa Numbers 18? Kana ba kaniadto usa ka kasugoan gikan sa Ginoo? Kana ba aron sa pagsuporta sa mga Levites ug sa mga pari didto sa templo? Dili.

Ang Kasulatan wala nagsuporta sa tithe isip masalapi/makwartahon, isip bisan unsang butang kaysa agrikultura ug kahayopan, ni bisan isip para sa Ecclesia. Aron gani sa pagtawag niini ang tithing mao ang eisegesis, ug nagasugyot nga kita anaa sa ilalom sa balaod.

Ang tithe NAHISGOTAN lamang sa Bag-ong Testamento, ug kini nagaduso ngadto sa giunsa kini pagbansay/pagpraktis ilalom sa karaan/daang Kasabotan. Kung kini kaniadto usa ka prinsipyo, si Yahushua/Jesus ug ang iyang mga Apostoles magatudlo unta niini, apan sila wala nagtudlo niini.

Matthew 5:17-18 – Si Kristo Nagtuman sa Balaod

Ang mga Proponente sa tithing naggamit usab niini nga Kasulatan aron sa pagsulay sa pagpangatarungan sa praktis/pagbansaybansay pinaagi sa pagkuha niini nga Kasulatan nga wala sa konteksto aron sa pagpasabot nga ang Balaod kaniadto wala naguba. Ila kining gikuha aron sa pagpasabot nga ang Balaod nagpabilin nga binding/kasugoan nga naggapos karong panahona. Ang ila kasagaran napakyas sa paghunahuna mao ang tino nga nabungat diha sa mga pamulong ni Yahushua ha’Mashiach/Jesus Christ, apan sila nagpadayon sa pagkapakyas sa paghakgom sa konteksto.

¹⁷ “Do not think that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill.  ¹⁸ For assuredly, I say to you, till heaven and earth pass away, one jot or one tittle will by no means pass from the law till all is fulfilled.”

Mat 5:17  "Ayaw kamo paghunahuna nga mianhi ako aron sa pagbungkag sa kasugoan o sa mga profeta; ako mianhi dili sa pagbungkag kondili sa pagtuman niini.

Mat 5:18  Kay sa pagkatinuod, sultihan ko kamo, nga samtang magalungtad pa ang langit ug ang yuta, walay pagasayloan sa kasugoan bisan usa na lang ka kudlit o usa ka tulpok niini hangtud ang tanan matuman.

Si Yahushua/Jesus NAGTUMAN sa Balaod pinaagi sa Iyang Nahuman/Natapos nga buhat didto sa Kalbaryo.

Matthew 23:23 – Si Yahushua/Jesus Nagbadlong sa mga Fariseo/Pharisees

Uban pa nga komun nga nasaypan sa pag-aplay nga bersikulo sa Kasulatan, nga daghang mga magtutudlo sa tithe nga mga pastor ug mga magbabayad ug tithe naglantugi, mao ang kasugoan para nga ang mga Kristohanon magtithe, anaa sa

Matthew 23:23:

“Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you pay tithe of mint and anise and cummin, and have neglected the weightier matters of the law: justice and mercy and faith. These you ought to have done, without leaving the others undone.”

Mat 23:23  "Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga maut! kay nagahatag kamog ikapulo sa yerbabuyna ug sa anis ug sa komino, apan wala ninyo buhata ang labi pang hinungdanong mga butang sa kasugoan, nga mao ang hustisya, ug kaluoy, ug pagtoo; kining mga butanga kinahanglan gayud unta nga inyong pagabuhaton, sa walay pagbiya sa uban.

Dinhi nga kinutlo, si Yahushua/Jesus kaniadto nakigsulti ngadto sa mga Fariseo/Pharisees.Sa pagkatinuod nga si Yahushua/Jesus mao ang nakigsulti makapakitan-on gayod ug para sa kinaugalingon. Siya nakigsulti ngadto sa mga Fariseo/Pharisees, nga nakaestablisado ug duha ka mga butang:

1. Sa wala pa Siya nakaadto sa krus, nan ang Balaod ni Moses/Mosaic Law kaniadto naa pay epekto.

2. Ang mga Fariseo/Pharisees, isip mga Hudiyo/Jews, kaniadto anaa gihapon ilalom sa daang Kasabotan, ug kaniadto gikinahanglan sa pagtithe isip nailawom sa balaod.

Si Yahushua/Jesus kaniadto nagabadlong sa mga Fariseo/Pharisees, nga sila mga metikulosong legalistiko mahitungod sa Balaod, nga diha sa ilang kinaugalingong pagkamatarong, sila naga-tithed sa pinakagamay sa bahin sa produkto, apan sa nasulti ni Yahushua/Jesus, sila nagpasagad sa MAS BUG-AT pang mga butang. Si Yahushua/Jesus nag-igon nga sila gikinahanglan sa pagtithe isip nga sila anaa pa ilawom sa Balaod niadtong panahon, ilawom sa daang Kasabotan. Kung si Yahushua/Jesus nakaingon pa sa mga Fariseo/Pharisees sa pagsupak sa Balaod, Siya pa ang mahimong dili tinuod nga magtutudlo nga ilang pirming gisulay sa pagpinta Kaniya nga mao, ingon niini sila unta nagmadaugon sa pagbitik Kaniya sa usa ka bakak samtang sila walay kaluoy sa pagsulay.

Kita wala nahiilawom sa Balaod ni Moses/Mosaic Law karon; wala kanato nahimugso nga nahiilawom sa daang Kasabotan. Kita anaa sa bag-o ug mas maayong Kasabotan pinaagi kang Yahushua ha’Mashiach/Jesus Christ.  Sa Hebrews kapitulo 7 nahulagway kini nga punto nga klaro. Ang Hebrews kapitulo 7 mabasa sa konteksto nga kompletong nagguba sa doktrinang pag-tithing para sa karong panahon.

Ang matuod nagapabilin nga wala na gayod kasugoan aron sa pag-tithe, ug ang pamaagi nga kini natudlo ug nakagawian/napraktis karon sa modernong mga simbahan dili sumala sa Kasulatan.

Sa kinatibuk-an sa kasaysayan sa Simbahan, daghan ang nisulay sa pag-aplay ug mga bahin sa Balaod ni Moses/Mosaic Law aron iapil/incorporate kini ngadto sa praktis/bansaybansay para sa Simbahan. Ang mga Judaizers nagbuhat niini uban sa sirkumsisyon, ug uban pang bahin sa Balaod. Ang mga Galatians, ilawom sa kabug-at, naminaw ngadto sa mga Judaizers, susama nga daghan ang naminaw ngadto sa legalistikong pag-tithe nga mga magtutudlo sa atong panahon. Ang parehong mga pamulong naaplay sa:

“Gal 3:1  O mga Galacianhon nga kulang sa pagsabut! Kinsa bay naglamat kaninyo? Sa atubangan sa inyong mga mata si Jesu-Cristo, sa matin-aw gikapadayag nga linansang sa krus.”

Ang Lawas ni Kristo wala nahiktan pinaagi sa daang Kasabotan. (Hebrews 8:13: Sa iyang paghisgot ug bag-ong pakigsaad, giisip niya ang nahaunang pakigsaad ingon nga kinaraan na. Ug bisan unsay kinaraan na ug tigulang na, kana hapit na mahanaw. ).

Kita anaa sa ilawom sa balaod sa Espiritu nga nagsulti ug kagawasan, dili sa Daang Testamento nga balaod, nga nag-obliga sa pag-tithing susama pud sa daghang ubang mga butang.

ANG BALAOD NAGDALA UG TUNGLO

¹⁰ For as many as are of the works of the law are under the curse; for it is written, “Cursed is everyone who does not continue in all things which are written in the book of the law, to do them.”^[a] 11 But that no one is justified by the law in the sight of God is evident, for “the just shall live by faith.”^[b] 12 Yet the law is not of faith, but “the man who does them shall live by them.”^[c]

¹³ Christ has redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us (for it is written, “Cursed is everyone who hangs on a tree”^[d]), ¹⁴ that the blessing of Abraham might come upon the Gentiles in Christ Jesus, that we might receive the promise of the Spirit through faith.” (Galatians 3:10-14)

Kay ang tanan nga nagasalig sa mga buhat sa pagbantay sa kasugoan nailalum sa tunglo; kay nahisulat kini nga nagaingon, "Matinunglo ang tanan nga wala magbantay sa tanang kalagdaan nga nahisulat sa basahon sa kasugoan, aron sa pagtuman niini." Karon tataw nga walay tawo nga pagamatarungon sa atubangan sa Dios pinaagi sa kasugoan; kay "Mabuhi ang namatarung pinaagi sa pagtoo. apan ang kasugoan wala magsukad sa pagtoo, kay "Siya nga nagabuhat niining mga butanga mabuhi tungod niini." Gilukat kita ni Cristo gikan sa tunglo sa kasugoan sa diha nga nahimo siyang tunglo alang kanato--kay nahisulat kini nga nagaingon, "Matinunglo ang matag-usa nga pagabitayon diha sa kahoy."-- aron nga pinaagi kang Cristo Jesus ang panalangin kang Abraham mahiadto sa mga Gentil, aron nga pinaagi sa pagtoo kita makadawat sa gisaad nga Espiritu.

(Galatians 3:10-14 CABP)

 “For whoever shall keep the whole law, and yet stumble in one point, he is guilty of all.”  (James 2:10)

Kay bisan kinsa nga magabantay sa kinatibok-an sa kasugoan apan makalapas siya sa usa ka bahin niini, siya mahimong malinapason sa tanan niini.

(James 2:10 CABP)

 “Stand fast therefore in the liberty by which Christ has made us free,^[a] and do not be entangled again with a yoke of bondage. ² Indeed I, Paul, say to you that if you become circumcised, Christ will profit you nothing.³ And I testify again to every man who becomes circumcised that he is a debtor to keep the whole law. ⁴ You have become estranged from Christ, you who attempt to be justified by law; you have fallen from grace. ⁵ For we through the Spirit eagerly wait for the hope of righteousness by faith. ⁶ For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision avails anything, but faith working through love.” (Galatians 5:1-6)

Gal 5:1  lang sa kagawasan kita gipahigawas ni Cristo; busa kinahanglan managbarug kamo nga malig-on, ug ayaw na kamo pagpasangon pag-usab sa yugo sa pagkaulipon.

Gal 5:2  Paminawa, ako si Pablo magaingon kaninyo nga kon magpasirkunsisyon gani kamo si Cristo dili magpulos kaninyo.

Gal 5:3  Ako magapamatuod pag-usab sa matag-usa ka tawo nga nagpasirkunsisyon, nga siya nailalum sa katungdanan sa pagbantay sa tibuok nga kasugoan.

Gal 5:4  Kamo nga buot magpakamatarung pinaagi sa kasugoan, kamo nangaputol gikan kang Cristo; ug nangahulog kamo gikan sa grasya.

Gal 5:5  Kay pinaagi sa Espiritu, tungod sa pagtoo, kita nagapaabut sa paglaum sa pagkamatarung.

Gal 5:6  Kay diha kang Cristo Jesus bisan ang pagka-may-sirkunsisyon o ang pagka-walay-sirkunsisyon dili magapulos, kondili ang pagtoo nga nagabuhat pinaagi sa gugma.

“⁴ For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes.” (Romans 10:4)

Rom 10:4  Kay si Cristo mao ang pagkatapus sa kasugoan aron mamatarung ang tanan nga may pagtoo.

Nan kung ikaw nagasulay sa pagkamatarong pinaagi sa pag-tithing, nga mao ang pagbalik ngadto ilawom sa Balaod; unya unsa ang imong gisulti mao nga ang sakripisyo ni Kristo didto sa krus dili pa igo/sakto, nga ikaw kinahanglan magbuhat ug ubang butang sa imong gahom para mahimong matarong. Ikaw usab unya responsabli sa pagtuman sa ENTERONG Balaod (nga walay bisan usa ang makatuman sa pagbuhat). Ang Balaod kaniadto namugna aron sa pag-anino kang Kristo, aron sa pagpakita sa katawohan nga sila nanginahanglan ug Kagawasan/Kaluwasan.

PALIHOG BASAHA ANG MGA BASAHON SA ROMANS/MGA TAGA ROMA, GALATIANS/MGA TAGA GALASYA ug HEBREWS PARA SA USA KA PUNO NGA HINAKGOM SA MGA BUTANG SA BALAOD vs. ANG GRASYA NGA GIKAHATAG KANATO PINAAGI KANG YAHUSHUA/JESUS CHRIST.  Kung kita makasabot nga ang pagtithing kaniadto usa sa mga butang sa Balaod, kita nakasabot nga kini dili na binding/mabugkuson kanato karon nga panahon, busa, ang mga tunglo sa dili pag-tithing wala nay epekto.

“Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us”

  kita iyang giluwas, dili tungod sa mga binuhatan nga nahimo nato sa atong pagkamatarung, kondili tungod sa iyang kalooy, (Titus 3:5); “Kay tungod sa grasya kamo nangaluwas pinaagi sa pagtoo; ug kini dili sa inyong kaugalingong kahimoan, kini hatag sa Dios-- dili tungod sa mga binuhatan aron walay bisan kinsa nga magapasigarbo.

(Ephesians 2:8-9 CABP)

SA LAING MGA PAMULONG, ANG KALUWASAN WALAY BAYAD/LIBRE. Ikaw dili makabayad para sa kaluwasan. Ikaw dili makapalit diha niini. Ang Gingharian sa Ginoo dili usa ka ponzi nga paagi.  Ang Ginoo dili usa ka ekstorsyonista.  Ikaw wala makautang sa Ginoo ug kwarta/salapi.

AYAW PAGPALIMBONG

“⁸ Beware lest any man spoil you through philosophy and vain deceit, after the tradition of men, after the rudiments of the world, and not after Christ.”  (Colossians 2:8 KJV)

Bantayi ninyo nga walay bisan kinsa nga magabihag kaninyo pinaagi sa pilosopiya ug sa malimbongon nga pagpatootoo, sumala sa tawhanong kalagdaan nga gikabilinbilin, sumala sa mga paninugdan nga tinoohan sa kalibutan, ug dili sumala ni Cristo. 

(Colossians 2:8 CABP)

Moderno, masalaping pag-tithing, sama nga kini natudlo sulod sa mga institusyonal nga mga simbahan, usa ka tradisyon sa tao, kini usa ka pilosopiya sa tao.

Tugoti nga WALAY pastor sa mentalidad, emosyonalidad, o espiritwalidad magaharihari kaninyo ngadto sa pag-tithing, sa dili pagsud-ong kung GIUNSA niya pagsangyaw o kung unsa nga makapugos ang iyang argumento para sa tithing daw dunggon. Adunay ubang mga pastor magasangyaw kaninyo ngadto sa usa ka estado sa kahimayaan/kalaliman ug magtudlo kaninyo ug mga butang nga dili biblikanhon tanan sa parehong nga panahon kung ikaw walay panabot nga Espiritwalidad. Ang mga Tithe nga mga magsasangyaw magaduol uban sa bisan unsang daghan nga mga tuso nga pamaagi aron sa pagmanipula kanimo ngadto sa paghatag kanila sa imong salapi/kwarta – visual aids, mga demonstrasyon, pagtuis sa Kasulatan, madanlogun nga pagdakop nga mga kinutlo, bisan unsa. ***Ang Pagmanipula DILI mao nga Espiritu sa Ginoo nga ilang gitugyan/gikompisal, kini aktwal nga susama ngadto sa panglamat*** Ila man galing ilulinghayaw ngadto sa madepensang kadaot nga pagkontrol pinaagi sa pagsulti kanimo ug mga butang sama sa, “Ako wala magsulay kanimo aron sa pagkuha sa imong kwarta,” o “ang imong kwarta wala magsuporta kanako”… samtang nagakuha sa sweldo gikan sa simbahan, nga sa kasagaran gipundohan sa mga donasyon gikan sa mga miyembro sa kongregasyon.  Sa laing mga pamulong, kana usa ka BAKAK.

Adunay daghang mga pastor nga nakabalo nga ang modernong masalaping pagtithe usa ka dili tinuod nga pagtulon-an, bisan pa niini sila dili magsulti sa kongregasyon, tungod kay sila nakabenepisyo ug daku gikan sa salapi nga gi-tithe. Daghan kanila nagapadagan sa pagkaignorante tungod kay kana mao ang natudlo sa ila sa (dili sakto). Sa mahilom, ang uban NAHIBALO unsa ang ilang ginabuhat ug ang masalaping pagginansiya mas importante pa kanila kaysa tininuod nga pagpikas sa Pulong sa Ginoo.

Kini makapahibulong, gayod. Daghan sa mga lider niini nga panahon mao kadtong aktwal nga nagapangawat sa Ginoo pinaagi sa pagpangawat gikan sa Iyang katawohan, bisan kini nga mga lider nagamanipula sa IMONG hunahuna ngadto sa paghunahuna nga IKAW nakapangawat sa Ginoo sa dili pag-tithing ngadto sa ILANG simbahan (sa laing mga pamulong, sa ilang mga negosyo, sa ilang mga dakbalay/bilding, plano sa negosyo/modelo o “panan-awon”), nga dili usa ka tithe apan labaw pa sama sa “dues/katungod nga bayranan”, susama ngadto sa Masonic Lodge.  Ang mga Tithes kaniadto dili gayod kwarta/salapi, pirmi nga kini pagkaon, bunga, lagotmon, oil, wine/bino, mga produkto gikan sa garden, kahayopan….

Sa dugang, sama nga nahisugyot na kaniadto, ang tithing DILI USA KA KONDISYON SA INYONG KALUWASAN. Kana DILI BIBLIKANHON, kini usa ka BAKAK/SAYOP NGA DOKTRINA. Dagan gikan sa bisan kinsang nga nagapanudlo niini nga marka ingon nga sama sa usa ka bakak nga magtutudlo/magtutudlo sa bakak! Aron maluwas, ang usa kinahanglan lamang nga motoo sa Ebanghelyo, sa Pagkamatay, sa lubong ug sa pagkabanhaw ni Yahushua ha’Mashiach/Jesus Christ para sa pagbayad sa atong mga sala. Wala nay lain pang imo mabuhat. Walay simbahan nga makahatag kanimo ug kaluwasan. Kana tali lamang kanimo ug sa Ginoo.

Kita usahay makadungog mahitungod sa “dili pagkompartamento o “pagbutang sa Ginoo sa usa ka kahon”, apan ato lang kanang gibuhat kung kita nagdahom nga ang Ginoo “magalihok” pinaagi sa mga buhat sa unod, pinaagi sa pag-adto ilalom sa kaulipnan/pagka-ulipon diha sa Balaod pinaagi sa legalistikong tradisyon sa pag-“tithing”. Ang Tithing kaniadto usa ka butang sa Balaod, ug ang mga Kristohanon wala gayod nahiilawom sa Balaod ni Moses/Mosaic Law. Ang Balaod natuman na pinaagi sa pagtapos ni Kristo sa buhat didto sa krus. Kung ang pagkamatarong niabot pinaagi sa balaod, busa si Kristo namatay sa walay pulos lamang. (Galatians 2:21)

Sa makaotro, para sa pagsulti pag-usab: “2Co 9:7  Ang matag-usa magahatag sumala sa pagbuot sa iyang kasingkasing, dili nga magapanuko ni ingon nga pinugos, kay ang Dios nagahigugma sa malipayong maghahatag. .” (2 Corinthians 9:7). Ang imong paghatag wala nagbase sa tinakda nga persentahe.  Ang matag-usa, kung buot sa iyang kasingkasing, makasuporta sa buhat sa ilang lokal nga simbahan sa ubang pamaagi, pinaagi sa ilang pagserbisyo, sa ilang kwarta, sa mga gasa o mga talent nga anaa sila; LABI NA KUNG KANA NGA SIMBAHAN NAPATINDOG IBABAW UG NILAMBO SA SAKTO, TINGOG NGA BIBLIKANHONG DOCTRINA, ug DILI indoctrination/pagbutang kanimo sa usa doktrina.

“Let them do good, that they be rich in good works, ready to give, willing to share, storing up for themselves a good foundation for the time to come, that they may lay hold on eternal life” (1 Timothy 6:18-19).

Kinahanglan managbuhat silag maayo, sa pagkadato sa mga maayong binuhatan, sa pagkamahinatagon ug pagkamapaambiton. Sa ingon niini ginabutang nila alang sa ilang kaugalingon ang maayong patukuranan alang sa umaabut, aron ilang makuptan kanang kinabuhi nga mao ang tinuod gayud nga kinabuhi.

(1 Timothy 6:18-19 CABP)

Ang imong paghatag dili usab sinugo aron sa pag-adto sa usa ka lokal nga simbahan. Ikaw gawasnon sa pagbuhat niini, apan kini dili sinugo (bisan tuod ang mga pastor nga magtutudlo sa tithe magaingon kanimo ug lahe).  Pagkonsiderar sa paghatag direkta ngadto sa usa ka tao nga imong kaila nga anaa sa layon/immediate nga panginahanglan. Kung imong gibaliwala ang panginahanglan sa usa ka tao para sa paghatag una ngadto sa usa nga magsasangyaw sa tithe, ikonsiderar nga ang kwarta/salapi nga imong gihatag mahiadto UNA sa mga galastosun sa simbahan ug mga sweldo, ug bisan unsa pang uban nga mga gastohanan USA PA kini mahiadto sa mga nanginahanglan. Segurado gayod nga kamo may nakaila nga mga tawo nga anaa sa pakigbisog nga halapadnong mabulahan pinaagi sa kwarta/salapi nga imong giplano para sa pagpadagan ngadto sa usa ka bilding sa simbahan aron sa pag-“tithe”. Adunay usa ka nag-inusara nga inahan sa inyong kongregasyon karon nga nagkinahanglan sa inyong bililhong salapi para sa tithe para sa pagpakaon sa iyang mga anak o aron sa pagpabilin sa mga suga nga nakadagkot. Adunay usa ka tao sa inyong kongregasyon nga magapili pa tali sa pagkaon ug pagbutang ug gasolina sa iyang sakyanan para makaadto sa iyang trabaho para ana nga semana aron lamang makaabot ngadto sa adlaw sa tingsahod. Kini nga mga tawo mahimo nga imong pamilya o mga higala. Pagtabang ug usa ka tao. Imo kining mabuhat ug makahatag gihapon ka sa imong simbahan kung anaa buot sa imong kasingkasing. Apan ikaw DILI makabuhat ug dili pagtahod o makapangawat sa Ginoo pinaagi sa pag“tithing” ngadto sa kinabuhi sa usa ka tao. Kana dili biblikanhon. (Sa laing panghunahuna, kung ikaw mutabang lamang ug usa ka tawo nga imong gihunahuna nga imo lamang kanang gibuhat tungod kay magtithe ka pinaagi niana, nan kana dili biblikanhon).

Ako naglaom nga kining pagtuon makatabang kaninyo ug makapahigawas kaninyo. PALIHOG SA PAGPAMATIKOD/PAGBATYAG NGA AKO WALA MAG-INGON SA DILI PAGHATAG O PARA PAG-UNDANG SA PAGHATAG ngadto sa inyong lokal nga simbahan. Unsa ang akong ginaingon mao nga ang Ginoo batok NIINI nga klase sa paghatag: Tungod sa kahadlok nga matunglo tungod sa dayag/halata nga pamugos, mabagis ug espiritohanong pag-abuso, o ayad/gamay nga passive/walay tutol-aggressive/agresibo nga pamugos – kung ang si bisan kinsa maga-istorya mahitungod sa bisan unsang sukod sa panalangin nga ilang napanag-iya sa ilang kinabuhi awtomatikong naghatag isip hiyas/presyo ngadto kanila nga nakabayad sa masalapi nga pag-tithes. Gawas sa masuktanon nga tinakdang porsentahe.  Gawas sa mapangahason nga pagmanipula, pagtuis ug paglain lamang sa tino/certain nga mga kinutlo sa Kasulatan aron sa paghaom/pagbagay sa hinimo sa tao nga mga ideya ug doktrina (mapruweba-nga teksto ug eisegesis). Gawas sa pag-adto balik sa usa ka butang sa Balaod nga nawagtang tungod sa natapos nga buhat ni Yahushua ha’Mashiach/Jesus Christ.  Kini gikan sa KINI nga klase sa kaulipnan/pagkaulipon nga ikaw napahigawas.

**Ang Ginoo wala nianang compulsory /gikinahanglan nga paghatag, kay kana mahimong mga buhat-base nga relihiyon, nga nagasupsop sa kinabuhi gawas niadtong espiritu sa usa ka tao.**

Ako nahibalo ug mga tawo nga naga-tithed ilalom sa pamugos gikan sa mga relihiyosong lider apan kita nagaingkod diha sa kangitngit, o ultimo anaa sa tumoy/ungaw sa hapit na pagkawala sa ilang balay. Ako nakaila ug mga tawo nga matinud-anong nagtithe ug naglisod gihapon. Ako nakaila ug mga tawo nga WALA nagtithe ug nabulahan tungod sila tinultolan sa Espiritu ngadto sa gawasnon-nga kabubut-on nga paghatag ug kamanggihatagon.

Kini sobra ng nilabay nga panahon para ang mga magtutudlo nga mga magsasangyaw sa pag-“tithe” mahimong maintelekwal ug mabiblikanhon nga matud-anon niini nga butang, kay ang kinatibuk-an sa Pulong sa Ginooon mao ang kamatuoran (Psalm 119:160), dili lamang kadtong mga tawo nga pruweba-tekstong Kasulatan nga haom sa taong hakog nga mga doktrina ug mga tradisyon. Ang kinalawoman nga punto: ang tithe wala karong panahona para sa Kristohanong Simbahan ilawom sa Bag-ong Kasabotan, ug kini napamatud-an pinaagi sa Kasulatan.

Sa ubos mao ang mga links ngadto sa halawom nga mga pagtulun-an mahitungod sa topiko sa pagtithe ug ako nagaampo nga sila, uban niini nga panulat, madawat pinaagi sa gugma. Ako nag-ampo nga sila makatabang kaninyo sa inyong pagpaniksik. Makapost ko ug daghan pang mga links mahitungod niini nga butang sa tithing, apan wala niini kanila ang masabtan kung ikaw dili magtuon sa butang/subject sa ilang tinuod ug kompleto nga pagkonteksto sa Kasulatan. Ako nagpaminaw ngadto, nagbasa ug nagtuon ug daghang mga argumento nga batok sa tithing, ug daghan pang mga argumento nga PARA sa tithing. Ang mga argumento nga PARA sa moderno, masalaping pag“tithing” tanan hataas sa mga makabitik nga mga kinutlo, personal nga opinyon ug linain nga mga Kasulatan, apan mubo ngadto sa tinuod nga biblikanhong exegesis.  Pagka-Maampuon sa pagtuon sa Pulong para sa inyong mga kaugalingon. Paghimo ug desisyon karon nga mahimong maayong yuta nga gikasulti ni Yahushua/Jesus diha sa Luke 8:15, usa ka mabungahong magtotoo diha sa biblikanhon ug kontekstong matinud-anon sa Pulong sa Ginoo, nga mao ang liso.

Unta ang Grasya ug Kalinaw ni Yahushua ha’Mashiach/Jesus Christ magapahulay diha kaninyo sa tanang panahon. AMEN!

“Study to shew thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth.” (2 Timothy 2:15)

“Paningkamoti pag-ayo ang pagpakita sa imong kaugalingon sa atubangan sa Dios ingon nga iyang nahimut-an, usa ka magtatrabaho nga dili kinahanglan magakaulaw, nga sa hustong paagi magapanudlo sa pulong sa kamatuoran.” (2 

Timothy 2:15) CABP

Sources:

http://www.victorstephens.com/victorstephenswebsite_014.htm

http://www.tithing-russkelly.com/index.html

Other references: http://www.LetUsReason.org